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RADIO FRANCISCANA

lunes, 19 de noviembre de 2018

Oración a Santa Isabel de Hungría

sábado, 17 de noviembre de 2018

Hoy celebramos a Santa Isabel de Hungría Patrona de la OFS

Hoy la Familia Franciscana celebra la Solemnidad de Santa Isabel de Hungría, patrona de la Orden Franciscana Seglar, quien reconoció y amó a Cristo en los pobres.
Es así que en la Basílica San Francisco de Lima se celebró hoy 17 de noviembre, a las 7:00 p.m. la misa en su honor con asistencia de las Fraternidades Franciscanas Seglares de los XII Apóstoles y San Francisco de Asís.
El papa Benedicto XVI, en la encíclica programática de su pontificado, Deus cáritas est, nos ha recordado cuál es la opción fundamental del cristiano expresada con estas palabras: Hemos creído en el amor de Dios. Ojalá nuestra fe salga fortalecida en este encuentro jubilar con santa Isabel que creyó profundamente en el amor.
En la vida de santa Isabel se manifiestan actitudes que reflejan literalmente el evangelio de Jesucristo: el reconocimiento del señorío absoluto de Dios; la exigencia de despojarse de todo y hacerse pequeña como un niño para entrar en el reino del Padre; el cumplimiento, hasta sus últimas consecuencias, del mandamiento nuevo del amor.
Se vació de sí misma hasta hacerse asequible a todos los menesterosos. Descubrió la presencia de Jesús en los pobres, en los rechazados por la sociedad, en los hambrientos y enfermos (Mt, 25). Todo el empeño de su vida consistió en vivir la misericordia de Dios-Amor y hacerla presente en medio de los pobres.
Isabel buscó el seguimiento radical de Cristo que, siendo rico, se hizo pobre, en el más genuino estilo de Francisco. Abandonó las apariencias y ambiciones del mundo, el boato de la corte, las comodidades, las riquezas, los atuendos de lujo... Bajó de su castillo y puso su tienda entre los despreciados y heridos para servirles. Fue la primera santa franciscana canonizada, forjada en la fragua evangélica de Francisco.
Es cierto que la efemérides que celebramos se pierde en la penumbra de un pasado remoto, envuelto en leyendas, pero estamos convencidos de que, si en este año jubilar nos encontramos con la santa y su obra, más allá de la leyenda, saldremos enriquecidos en nuestro ser y en nuestro obrar.
Penitente franciscana:
Isabel de Hungría es la figura femenina que más genuinamente encarna el espíritu penitencial de Francisco. Había ya numerosos penitentes franciscanos; muchos hombres y mujeres del pueblo seguían la vida penitencial marcada por san Francisco y predicada por sus frailes.
Los hermanos menores llegaron a Eisenach, la capital de Turingia, a finales de 1224 o principios de 1225. En el castillo de Wartburgo residía la corte del gran ducado, presidida por Luis e Isabel.
La predicación de los frailes menores entre el pueblo, predicación que habían aprendido de Francisco de Asís, consistía en exhortar a la vida de penitencia, es decir, a abandonar la vida mundana, a practicar la oración y la mortificación, y a ejercitarse en las obras de misericordia. Este estilo de vida lo describe Francisco en la Carta a todos los fieles penitentes.
Un tal fray Rodrigo introdujo en la vida de penitencia a Isabel, ya predispuesta para los valores del espíritu. Los testimonios de su franciscanismo, que aparecen en las fuentes isabelinas, son innegables:
- Consta que Isabel cedió a los frailes franciscanos una capilla en Eisenach.
- También, que hilaba lana para el sayal de los frailes menores.
- Cuando fue expulsada de su castillo, sola y abandonada, acudió a los Franciscanos para que cantaran un Te Deum en acción de gracias a Dios.
- El Viernes Santo día 24 de marzo de 1228, puestas las manos sobre el altar desnudo, hizo profesión pública en la capilla franciscana. Asumió el hábito gris de penitente como signo externo.
- Las cuatro doncellas, interrogadas en el proceso de canonización, también tomaron este hábito gris. Esta "túnica vil", con la que Isabel quiso ser sepultada, significaba que la profesión religiosa le había conferido una nueva identidad.
- El hospital que fundó en Marburgo (1229) lo puso bajo la protección de san Francisco, canonizado pocos meses antes.
- El autor anónimo cisterciense de Zwettl (1236), afirma que "vistió el hábito gris de los Frailes Menores".
El empeño demostrado por Isabel en vivir la pobreza, regalarlo todo y dedicarse a la mendicidad, ¿no eran las exigencias de Francisco a sus seguidores?
Estos testimonios vienen corroborados por otras fuentes que ilustran la vida penitencial de Isabel, tales como las reglas y otros documentos franciscanos, el Memoriale propositi o regla antigua de los penitentes, las semejanzas o conformidades entre Isabel y Francisco.
Oración a Santa Isabel de Hungría:
Oh Dios, que concediste a Santa Isabel de Hungría la gracia de reconocer y venerar en los pobres a tu Hijo Jesucristo, concédenos, por tu intersección, servir con amor infatigable a los humildes y a los atribulados. Por nuestro Señor Jesucristo..
Amén
FUENTE: WWW.FRANCISCANOS.ORG/mlna

Noche de Madrigalistas

El viernes 16 de noviembre a las 7:30 p.m. se realizó con éxito el Concierto de Madrigalistas, en homenaje a los 80 años de la fundación del Coro de Madrigalistas del Instituto Nancional de Bellas Artes de México.
Estuvo presente el Coro de Madrigalistas de la PUC con el Director Aurelio Tello, el Coro de Madrigalistas del INBA - México con el Director Carlos Aransay.
Breve reseña:
El Coro de Madrigalistas de Bellas Artes de México fue fundado en el año 1938 por el Maestro Luis Sardi con la finalidad de difundir la música coral en todas sus manifestaciones, objetivo que se ha realizado en sus 80 años de actividades artísticas sin interrupciones.
El Coro de Madrigalistas de la PUCP fue fundado en el año 1996 por el Centro de Estudio, Investigación y Difusión de la Música Latinoamericana de la PUC, a partir del Primer Taller de Dirección Coral organizado por el centro cuya dirección estuvo a cargo de la maestra cubana Digna Guerra.
El madrigal​ es una composición de tres a seis voces sobre un texto secular, a menudo en italiano. Tuvo su máximo auge en el Renacimiento y primer Barroco.
El madrigal fue la forma musical secular más importante de su tiempo. Floreció especialmente en la segunda mitad del siglo XVI, perdiendo su importancia alrededor de la tercera década del siglo XVII, cuando se desvanece a través del crecimiento de nuevas formas seculares como la ópera, y se mezcla con la cantata y el diálogo.
Su difusión se inició con el "Primer Libro de Madrigales" de Philippe Verdelot, publicado en Venecia en 1533. Esta publicación tuvo un gran éxito y la forma creció rápidamente, primero en Italia, y hacia el fin del siglo, a varios otros países de Europa.
FUENTE: WIKIPEDIA.ORG7mlna

miércoles, 14 de noviembre de 2018

CUMPLEAÑOS DE FRAY ARTURO HERRERA OFM

Hoy 14 de noviembre celebra un año más de vida Fray Arturo Herrera Torres OFM de la Provincia Franciscana de los XII Apóstoles del Perú.
Fray Arturo fue asesor espiritual de la Tercera Orden Franciscana Seglar.
Breve reseña biográfica: Fray Arturo Herrera nació en Lima un 14 de noviembre de 1930, ingresó a la Orden de Hermanos Menores e hizo su profesión religiosa el 8 de marzo de 1954 recibiendo el Orden Sacerdotal el 21 de diciembre de 1957. Fray Arturo Herrera es Doctor en Sagrada Escritura y acompaño muchos años como asesor espiritual a los hermanos de la Tercera Orden Franciscana Seglar.
Paz y Bien! 

viernes, 9 de noviembre de 2018

08 de Noviembre Fiesta en honor al Beato Juan Duns Scoto

Juan Duns Scoto (en inglés: John Duns Scotus) (Duns, Escocia, 1266-Colonia, Alemania, 8 de noviembre de 1308) fue un teólogo escocés perteneciente a la escolástica. Ingresó en la orden franciscana y estudió en Cambridge, Oxford y París; fue profesor en estas dos últimas universidades. La sutileza de sus análisis le valió el sobrenombre de «Doctor Sutil». Se le consideró santo y se le veneró sin mediar canonización. El 20 de marzo de 1993 el Papa Juan Pablo II confirmó su culto como beato.
Juan Duns Escoto es reconocido por el magisterio de la Iglesia Católica como el Doctor Mariano y el Doctor de la Inmaculada. En la historia es conocido con el título de Doctor sutil, un título que varios autores tomaron por su sutilidad al desatar nudos doctrinales, en especial el de la Inmaculada concepción. Escoto ofrece en su tiempo una mariología innovadora que resplandece también hoy por su actualidad. Se puede afirmar que, la mariología moderna sea prácticamente una mariología escotista. Buscaremos algunos elementos de esta teología mariana de Escoto.
Desafortunadamente, de Escoto no tenemos ninguna colección de sermones que, como en otros autores, podrían darnos un mayor testimonio de la piedad mariana del beato. También debemos tener en cuenta que a medida que, la profundización de la conciencia mariana en la historia de la dogmática católica ha sido siempre inherente a la defensa de la tesis cristológica: el misterio de la Virgen es garantía de la plenitud y de la eficacia de todo el misterio de Cristo.
FUNDAMENTOS FRANCISCANOS DE LA MARIOLOGÍA ESCOTISTA
La predestinación absoluta de la Encarnación y la Inmaculada Concepción son las dos tesis que han llevado a nuevas orientaciones y conquistas espirituales, determinando la fisonomía de la piedad mariana de los hijos de san Francisco. De hecho, se puede decir que ningún otro sector de la espiritualidad franciscana fue tan influenciado por el pensamiento de Escoto como el mariano.
Las intuiciones místicas de Francisco de Asís serán un fundamento del pensamiento escotista. El santo de Asís había entendido que Dios se había revelado como «luz» (1Jn 1,5) y «amor» (1Jn 4,8.16), por lo tanto, el hombre necesitaba ser iluminado para poder conocer y ser inflamado por el amor y poder amar (ParPN 2). El principio de todo es Dios experimentado como «Sumo Bien», del cual procede cada bien y cuyo deseo es venir a «inhabitar» en el hombre (ParPN 2). Es por este motivo que
Cristo vivo en el seno del Padre, vino a habitar en el seno de María (Adm 1,16-18);
Por él fueron creadas todas las cosas (Jn 1,3);
El hijo de Dios se nos dona a nosotros, nace por nosotros y muere por nosotros, es el camino que debemos seguir (2EpFid 11-13);
Para quien sigue este camino está la promesa que «reposará en ellos el Espíritu del Señor (Is 11,2). Y él hará su morada, y serán hijos del Padre celestial» (2EpFid 48-53);
Y serán esposos, hermanos y madres de nuestro Señor Jesucristo (2EpFid 48-53).
FUENTE: https://espirituyvidaofm.wordpress.com/2017/11/06/el-pensamiento-mariano-del-beato-juan-duns-escoto/
MLNA

Misa de fiesta en honor al Beato Juan Duns Scoto

Misa de Fiesta en honor al Beato Juan Duns Scoto, defensor del Dogma de la Inmaculada Concepción, homilía celebrada por el Ministro Provincial Fray Nicolás Ojeda Nieves OFM en la Basílica San Francisco de Lima.